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元宵佳节寻历史  

2017-02-11 10:00:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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元宵佳节寻历史 - bingrong78 - bingrong78的博客
 (唐宋两朝的元宵节,总因城中张灯而显得热闹非凡、场面盛大。)

2017年的元宵节到了,自汉兴起的元宵节,培育出灯笼、灯谜、诗词、元宵、汤圆等文化之花。元宵节的历史久远,内涵丰富,今天就让我们从历史的典籍中去寻找盛唐文宋的元宵节的盛况。

唐朝的元宵节 春色如海的笙歌年华

唐朝以后,常常在正月十五打开居民区的门点起灯笼。唐朝的居民区和商业区分开,这里是指居民区的围墙的大门。

开元二十四年(736年),唐玄宗在勤政楼城墙外加了一道围墙,从此勤政楼前楼便成了观礼台,楼下的广场成为宫廷的歌舞场。每到正月十五,唐玄宗都到楼上赏灯看戏,皇亲贵族和朝中重臣设有专门的看楼。夜色将尽时,就让宫女到楼前歌舞娱乐。有诗云:“三百内人连袖舞,一时天上着词生。”

唐玄宗的元宵灯会上,有歌舞、杂技、魔术、山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等百戏,也有胡旋舞、柘枝舞、霓裳羽衣舞、龟兹乐、天竺乐等乐舞,还有琵琶、笙、笛、箜篌、拍板等组成的伴奏乐团。

元宵节的灯笼也出落得千姿百态,长短纤秾,富丽清雅,各有千秋。汉朝的黄色灯笼,到了唐朝,匠人毛顺打造出了壮丽的灯楼。京都的匠人毛顺,给唐玄宗在上阳宫做成了二十座灯楼,每座一百五十尺。(韩鄂,《岁华纪丽?上元灯楼》)

叶法善展本领 玄宗亲历欣赏仙人奏乐

这个上阳宫,就是梅妃写下《一斛珠》的上阳宫。上阳宫的灯楼建成后,史上有名的道士叶法善从圣真观来观赏。只见上阳宫金碧辉煌,二十座灯楼座座悬以珍珠明玉,灿烂灯火映照着莹润的珠玉,在微风的吹拂下音韵悠扬。

叶法善称赞说这真是皇家气派,宫中的灯笼不同凡响,然后淡淡地说,凉州的灯笼虽然不比皇宫,但是也值得一看呢。唐玄宗问到,难道你看过凉州的灯笼吗?要知道,这二人此时在长安,凉州在现在的甘肃武威。叶法善说,我刚从那回来。唐玄宗好奇地说,我也想去看。叶法善说这个容易。于是让唐玄宗闭上眼睛,一会儿功夫,唐玄宗再睁开眼睛时,已经到了凉州街上。玄宗铁如意换酒,兴尽方归,此时宫中的歌舞尚未停歇。这元宵夜发生的事,在今天大概不叫法术而叫魔术了。

唐玄宗尝了一次甜头,再不怀疑叶法善的本事。开元十八年,问叶法善说,今天哪里最热闹?叶法善说,广陵最热闹。玄宗说,我也想去看。一会儿功夫,殿前出现了一座彩虹桥,叶法善说,桥已成。玄宗带着杨妃、高力士和乐官登桥,一会儿就到了广陵。玄宗大为高兴,让乐官演奏一曲《霓裳羽衣曲》后回宫。几十天后孝感官员上书说,正月十五有一队仙人来了,演奏了一曲《霓裳》后又走了。玄宗大喜。

唐睿宗时,一个胡人请求在玄武楼外点燃千百盏灯供佛,都城里的人争着出城来观看。

从敦煌壁画看,唐宋时期的敦煌人会在正月十五这天举行隆重的燃灯活动,王公贵族和平民百姓同乐。一份一千多年前的《河西节度使大王宝刹燃灯文》显示,在公元964年至974年间的一个元宵节,时任敦煌地区最高长官的“河西节度使大王”曹元忠,在莫高窟主持了燃灯活动,地方的最高长官主持燃灯仪式,并有文章记载。足见当时正月十五的隆重和举国上下,中原内外崇佛信道的宗教氛围。

宋朝的元宵节 灯火辉煌的繁华年代

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 (小孩在元宵节拉鹿灯、兔灯的模样。)

宋朝沿袭了唐朝的习惯,上元节的前后各一天,城中张灯,大内正门结彩成了山楼,挂起影灯,搭起露台,宫廷乐队演出各种剧目。皇上到道观上香,然后到灯楼上,或者东华门和东西角楼上观灯,宴饮大臣。周边的国家的使臣随着本国的歌舞乐队在灯楼下列开。东华、左右掖门、东西角楼、城门大道、大宫观寺院都搭起了山棚,奏乐张灯,皇城的内城墙上都挂满了灯笼。晚上,把旧城门打开一直到天亮,让读书人和百姓尽情观看,后来增加到了正月十七和十八两天。到了宋徽宗政和年间,下诏放灯五天。正月十八谓之收灯,最后一曲歌毕,开始拆除灯楼:“楼台寂寞收灯夜,里巷萧条扫雪天。”

宋太祖在建隆二年的上元节,登上明德楼赏灯,召见朝廷中的高级官员元宵节宴饮,江南和吴越的使者也列席。西洋和南洋的外国人的待遇降了一等,坐在楼下,也赏赐了酒食,直到夜半。

真宗景德元年正月十四日,赐大食、三佛齐、蒲端诸国来进奉的使者缗钱,让他们赏灯宴饮,这种外交礼节展现了对藩国的礼遇,也证明了宋朝的国力。

《东京梦华录》的作者回忆,皇帝在正月十五的晚上,带着太子、后妃和宫人们登上宣德楼,观赏御街的灯笼。宋朝的元宵节有多繁盛呢?从前一年的冬至节后就开始准备了。在京都开封内,搭起山棚供人表演观看。搭起的山棚正对着宣德楼。游人涌到御街上来看热闹,“两廊下奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐声嘈杂十余里。”

千盏灯笼 展现宋朝经济实力

(《东京梦华录》)杨妃入宫后,杨家子弟攀附杨妃裙带飞黄腾达,每到上元夜,燃起千只巨烛斗富。到了宋朝,地方的官府在元宵节可以悬起千盏灯笼,宋朝的经济实力可见一斑。

宋室南渡之后,对精美生活的追求并没有淡弱。“三秋桂子,十里荷花”的熏风把生活滋养得更加宜人。北宋从前一年的冬至日之后开始准备元宵节,而南宋,从前一年的重阳节赏过菊花灯之后,就开始准备来年的元宵节的灯笼了。记载南宋生活的《武林旧事》专以“灯品”一节,记载上等新奇灯笼的种类。当时苏州和福州的灯笼为天下冠,新安的灯笼是后起之秀。有的灯笼用玳瑁装饰。无骨玻璃灯,像一个玻璃球。珠子灯,五色珠为网,下垂流苏。羊皮灯如皮影戏。

罗帛灯尤多,最新奇的是“万眼罗”。我们如今只能从文字的描绘上去想像当时的灯笼之精美新奇。绢灯上有绘画,诗词,想念故土的人写上旧时京都的逗乐的话,雅俗共赏,贵贱同乐。

还有名动一时的藕丝灯,用最上等的织锦直接织出人物图案,“有天人、鬼神、龙像、宫殿之属,穷极幻渺,奇特不可名。”(《铁围山丛谈》)

帝王喜爱巧灯笼 贵族、宫廷互比拚

《武林旧事》中还记载了为了灯笼在皇上面前争风吃醋的逗乐事。有贵族府邸别出心裁,用细竹丝做灯笼加以彩饰,皇上见了喜欢,让做一百盏灯笼进贡。宫廷内的工人耻于自己不能做,琢磨着怎么样把灯笼做得更好。就用黄草布翦缕,点染上色彩,与细竹丝做的灯笼没什么两样,总共两天,已经做了一百盏供给了皇宫,雪了耻,工匠还是很有敬业精神的。此外,五色蜡纸、菩提叶,均可作灯笼。谁说纸包不住火?灯笼就可以。

元宵节从唐宋盛世到清朝,一直都是重要的节日。至今西南的一些地区,把过年叫做小年,而把元宵节称作大年。千年前的元宵节,节日氛围的浓厚,灯笼的精巧新奇,远非今日所能相比的啊!

(元春)

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