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“岁月飘忽,性灵不居,腾声飞实,制作而已。” 刘勰《文心雕龙》

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《小窗幽记》亦很好  

2017-01-29 17:35:04|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《小窗幽记》,又名《醉古堂剑扫》,一般认为作者是明朝陈继儒。陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。明代文学家、书法家、画家。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智,文字清雅,格调超拔,为明代清言的代表作之一,从问世以来一直备受推崇。《小窗幽记》博采群书,上起先秦,下迄明末,诗词歌赋等各种体裁的文章无所不包,有的照录原文,有的重新组合。语言短小精炼,其蕴藏的文化魅力,越来越为广大读者所认识。以下从《小窗幽记》中摘选数则,以期读者可以从中受益。

《小窗幽记》中的格言警句

1.[原文]宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
[参考译文]无论宠辱都不会惊慌,闲适地观看庭前的花开花落;无论去留都不会在意,任意地随着天空的白云舒卷自如。

2.[原文]天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之。
[参考译文]命运使我的福分淡薄,我便增加我的品德来面对它;命运使我的形体劳苦,我便安乐我的心来弥补它;命运使我的际遇困窘,我便扩充我的道德使它通达。

3.[原文]居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦。
[参考译文]处于志得盈满之时的人,就好像水将要溢出还未溢出的时候,切忌再添加一滴;处于危急情形中的人,就好像树木将要折却还 没折的时候,切忌再轻轻地一按。

4.[原文]一念之善,吉神随之;一念之恶,厉鬼随之。
[参考译文]一个善的念头,可以获得降福的吉神呵护;而一个恶的念头,就会招来为祸作灾的恶鬼。

5.[原文]气收自觉怒平,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。
[参考译文]收敛气息自然会觉得愤怒平息了一些,聚敛精神自然会觉得语言简练了一些,宽容别人自然会觉得氛围和睦,心神保持宁静自 然会觉得天下安宁。

6.[原文]处事不可不斩截,存心不可不宽舒,待己不可不严明,与人不可不和气。
[参考译文]处理事情不能不果断,居心不能不宽广舒缓,对待自己不能不严格要求,与人相处不能不和睦。

7.[原文]透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。
[参考译文]看得透名利这一关,只是小休息;看得透生死的界限,才是大休息。

8.[原文]世人皆醒时作浊事,安得睡时有清身;若欲睡时得清身,须于醒时有清意。
[参考译文]世间的人都是在清醒之时做糊涂事,怎么能够在睡觉的时候拥有清白之身呢?倘若想在睡着的时候拥有清白之身,必须在清醒的时候存有清白之意。

9.[原文]人生待足,何时足;未老得闲,始是闲。
[参考译文]人生活在世上若是一定要得到满足,到底何时才能真正满足呢?在还未老的时候,能得到清闲的心境,才是真正的清闲。

10.[原文]休怨我不如人,不如我者常众;休夸我能胜人,胜如我者更多。
[参考译文]不要怪我比不上别人,不如我的人多得是;不要夸我比别人强,比我强的人还有很多。

11.[原文]人心好胜,我以胜应必败;人情好谦,我以谦处反胜。
[参考译文]人总是会争强好胜,倘若我也用争胜心来应对的话,最终必然会失败;人总是爱谦虚,假如我用谦虚来应对的话,反而会取胜。

12.[原文]暗室贞邪谁见,忽而万口喧传;自心善恶炯然,凛于四王考校。
[参考译文]暗室中的忠贞与奸邪,有谁看到了,忽然间大家就都在议论言说;自己是善还是恶心中很明白,所以能凛然地接受执掌刑法戒律的四大天王的拷问审查。

13.[原文]寒山诗云:“有人来骂我,分明了了知,虽然不应对,却是得便宜。”此言宜深玩味。
[参考译文]寒山子的诗说:“有人跑来辱骂我,我虽然听得十分清楚,却没有任何反应,因为我了解自己已经由此得了很大的好处。”这句话很值得我们深深地品味。

14.[原文]驷马难追,吾欲三缄其口;隙驹易过,人当寸惜乎阴。
[参考译文]君子一言既出,驷马难追,所以我说话要十分慎重,沉默思考几次之后再说;时间如同白驹过隙,转眼即逝,因此人应该珍惜每寸光阴。

15.[原文]烦恼场空,身住清凉世界;营求念绝,心归自在乾坤。
[参考译文]将烦恼的世界看破了,此身便能安住在清凉无比的世界里;营营求取的念头断绝了,此心便能在天地间获得自在。

16.[原文]舌存,常见齿亡,刚强终不胜柔弱;户朽,未闻枢蠹,偏执岂及圆融。
[参考译文]舌头还在的时候,往往牙齿都已掉光了,可见刚强总是胜不过柔弱;当门户已朽败时,却不见门轴为蠹虫所侵毁,可见偏执总是比不上圆融。

17.[原文]荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。
[参考译文]荣耀、宠幸的旁边就有耻辱在等待,不必那么自得;困厄贫穷的后面福气紧紧跟随,何必如此伤心悲戚呢?

18.[原文]倚势而凌人者,势败而人凌;恃财而侮人者,财散而人侮。此循环之道。
[参考译文]仗势欺人的人,一旦失去势力必定被人欺凌;仰仗自己的钱财而凌辱别人的人,一旦钱财散尽必定被人凌辱。这是自然循环之道。

19.[原文]我争者,人必争,虽极力争之,未必得;我让者,人必让,虽极力让之,未必失。
[参考译文]我想要争取的,别人必定也会想要争取,虽然尽力争取它,最终却不一定会得到;我谦让的,别人必定也会谦让,虽然竭力谦让,未必就会失去。

20.[原文]行合道义,不卜自吉;行悖道义,纵卜亦凶。人当自卜,不必问卜。
[参考译文]行为符合道义,不用占卜自是吉祥;行为违反道义,占卜了也是凶险。人应该自行占卜,不用求卦问卜。

21.[原文]以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱子女之心爱父母,以保爵位之策保国家。
[参考译文]像积累财富那样去积累学问,像追求功名那么热烈去追求道德,像对待自己的妻子儿女一样去孝敬自己的父母,像为了保全自己的爵位一样处心积虑地去保卫国家。

22.[原文]凡事韬晦,不独益己,抑且益人;凡事表暴,不独损人,抑且损己。
[参考译文]凡事都要学会韬光养晦,这样做不仅对自己有好处,对别人也是有好处的;要是每件事情都要去张狂表露,急于展示自己的话,受到伤害的不仅仅是别人,还有自己。

23.[原文]祸莫大于纵己之欲,恶莫大于言人之非。
[参考译文]再也没有比放纵自己的私欲更大的祸患了,再也没有比谈论别人是非更大的罪恶了。

24.[原文]势不可倚尽,言不可道尽,福不可享尽,事不可处尽,意味偏长。
[参考译文]权势不可以长期仰仗着,话不可以都说完,幸福不可以享尽,事情也不可以做绝,这几句短短的话,真是意味深长,耐人寻味。

25.[原文]惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
[参考译文]只有节俭可以助长廉洁,惟有宽恕可以成就德行。

26.[原文]开口讥诮人,是轻薄第一件,不惟丧德,亦足丧身。
[参考译文]张嘴讥笑别人,这是一件非常轻薄的事情,不仅会丧失道德,也可能会因为这样事导致家破人亡。

27.[原文]人之恩可念不可忘,人之仇可忘不可念。
[参考译文]别人的恩惠一定不要忘记,一定要时刻记住;人家的仇恨一定要赶紧忘记,不要记在心上。

28.[原文]急不急之辨,不如养默;处不切之事,不如养静;助不直之举,不如养正;恣不禁之费,不如养福;好不情之察,不如养度;走不实之名,不如养晦;近不祥之人,不如养愚。
[参考译文]急于去为一些不必要的事情辩解,还不如学会修养沉默;去办一些根本就实现不了的事情,倒不如学会修养清静的品质;要是想去赞成、帮助不正当的行为,还不如去培养自己的正气之心呢;为不必要的花费挥霍财物,还不如修养福祉呢;喜欢不合常理的检查,还不如修养自己的度量呢;宣传、散布不符合实际的虚名,还不如学会韬光养晦呢;和不吉祥的人亲近,还不如让自己修炼成大智若愚呢。

29.[原文]诚实以启人之信我,乐易以使人之亲我,虚己以听人之教我,恭己以取人之敬我,奋发以破人之量我,洞彻以备人之疑我,尽心以报人之托我,坚持以杜人之鄙我。
[参考译文]对待别人一定要诚实,只有这样做别人才会相信自己;一定要做到平易近人,只有这样别人才愿意和自己亲近;一定要谦虚谨慎,这样做的话,别人才愿意教诲自己;待人一定要做到恭敬,这样的话,别人才会尊重自己;一定要奋发有为,从而让别人重新评估自己;一定要学会洞察世事,只有这样才能防备别人对自己猜疑;做什么事情一定要尽心尽力去做,从而把别人所托付的事情完成,实现别人的嘱托;一定要坚持正义,只有这样做别人才不会鄙视自己。

30.[原文]天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受否;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救。
[参考译文]天要降祸给一个人,必定先降下一些福分使他起骄慢之心,目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福给一个人,必定先降下一些祸事来使他引起警觉,主要是看他有无自救的本领。

31.[原文]栖守道德者,寂寞一时;依阿权变者,凄凉万古。
[参考译文]一心一意遵守道德规范的人,他们的寂寞只是一时的寂寞;至于那些依附权势阿谀奉承的人,则会遭到人们永久的唾弃。

32.[原文]剖去胸中荆棘以便人我往来,是天下第一快活世界。
[参考译文]将心中自伤、伤人的荆棘除去,开放平易的心胸去和人交往,是天下最令人舒畅欢喜的事情。

33.[原文]处心不可着,着则偏;作事不可尽,尽则穷。
[参考译文]自己的居心不应该执着,要是太执着的话就容易变得偏执;做事情不可以做的太绝,要是做绝了的话,就没有退后的路了。

34.[原文]家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不如广积阴功,使天眷其德,或可少延。
[参考译文]家中富有的人,将积聚的田产留给子孙,但子孙未必能将它保有。倒不如多做善事,使上天眷顾他的阴德,也许可使子孙的福分因此得到延长。

35.[原文]以俭胜贫,贫忘;以施代侈,侈化;以省去累,累消;以逆炼心,心定。
[参考译文]用俭省战胜贫困,贫穷自然会忘记;用施舍代替奢侈,奢侈自然就会削减;以省事代替劳累,劳累自然会消除;用逆境来修炼身心,心志自然会坚定。

36.[原文]随缘便是遣缘,似舞蝶与飞花共适;顺事自然无事,若满月偕盆水同圆。
[参考译文]一切随缘就是操控机缘,就好像蝴蝶飞舞,落花飘飞一样,都只是适应机缘;万事顺其自然就会没事,就好像满月与盛水之盆一样都是圆的。

(秦山)      

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