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孝悌之道,优秀传统  

2016-02-08 10:54:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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孝悌之道,优秀传统 - bingrong78 - bingrong78的博客
 (张闰无私,八世同居。共织互乳,缙绅不如。)

中国古时有几百口人的大家族,最多者有上千口人生活在一起的大家族。这么多人能和睦的生活在一起,真不是一件简单的事,更不是一件容易的事,那为什么能如此呢?全凭的是“悌道”。

传统文化的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻中的悌道。“悌”字是一个“心”字,跟一个弟弟的“弟”,心在弟旁,表示哥哥对弟弟妹妹的关心;心中有弟,就是兄弟间彼此诚心友爱。兄弟和睦,妯娌和气。兄长爱弟弟妹妹要像爱护自己的子女一样,弟弟妹妹尊敬兄长要仅次于父母。所以古人讲:有父从父,无父从兄。

古谚有云:长兄如父,老嫂比母。宋朝的包公(包拯)从小就是兄嫂拉扯大的,而且包公是吃嫂嫂奶长大的。所以后来包公把嫂子视如其母亲来对待和回报。

据《元史》记载,张闰,延安延长县人,隶军籍。八世不异爨(爨,灶也),家人百余口,无间言。日使诸女诸妇各聚一室为女功,工毕,敛贮一库,室无私藏。幼稚啼泣,诸母见者即抱哺。一妇归宁,留其子,众妇共乳,不问孰为己儿,儿亦不知孰为己母也。闰兄显卒,即以家事付侄聚,聚辞曰:“叔,父行也,叔宜主之。”闰曰:“侄,宗子也,侄宜主之。”相让既久,卒以付聚。缙绅之家,自谓不如。至元二十八年,旌表其门。

意思是说:元朝时候,有个张闰,他的家里有八代不分炊了。家里有一百多个人口,可是没有一些儿间隙的闲话。每天叫家里这一大班的妇女们,大家会聚在一个房间里,一同做着女工,做好了以后,就藏贮在一个库里,各人的房间里,没有一些儿私下的收藏物件。每逢小孩子啼哭的时候,伯母婶母们无论哪一个看见了,就抱起了给他吃奶。一个妇人回娘家探亲,留下自己的孩子,众妇人共同哺育,不去问哪一个是自己亲生的儿子,小孩子也不晓得哪一个是自己生身的母亲了。王闰的兄长王显死后,即以家事托付给侄子,侄子推辞说:“叔是父亲的行辈,应该由叔来当家。”王闰说:“侄子是宗子,应该邮侄子来当家。”相让很久,最终将家事交付给了侄子。这时候就是缙绅的家里,也都自以为不如张家。到了顺帝至元年间,朝廷里就派了钦差,在他们的门前旌表起来。

在张闰之前,唐时有张公艺九世同居,宋时有陈昉十三代同居,都是共处一室,不为私蓄,共乳其子,令人钦佩无已!

还听说有这样一个故事:在古代有一对李氏兄弟,父母死了,留下丰厚的家产。哥哥常年不务正业,以赌博为业。弟弟勤劳厚道,经常善言相劝哥哥不要赌博了。哥哥不听劝阻,家业被哥哥输的越来越少。弟弟对哥哥说:您要不能改掉赌博的恶习,那我们兄弟俩只能分家了,否则家业都会被你输光。哥哥说:好吧,那就分家吧。兄弟分完家后,哥哥继续赌博,赌输了就卖房、卖地。当弟弟得知哥哥要卖房卖地时,就拿钱托人买下(也不讲价)房子和地。很快哥哥把房子和地全卖光了,到过年时都揭不开锅了。这时弟弟夫妻把哥嫂一家接到家中,好吃好喝款待哥嫂一家,席间弟弟慈善的对哥哥说:哥哥您把赌戒掉吧!您看看您把好好的家都输掉了,现在您不仅自己遭罪还连累嫂子、侄子、侄女跟您受罪。

哥哥哭了,说:别说了,弟弟,都怪自己当初不听弟弟的劝阻,现在想赌也没有人跟我赌了,家叫我输的一贫如洗,除了几口人外,再也没有值钱的东西了。弟弟说:您能真心戒赌吗?哥哥痛哭说:太晚了,太晚了!弟弟说:哥哥呀,人要戒掉坏毛病,只要彻底决心戒掉,什么时候都不晚啊!哥哥说:我发誓从今以后永远不踏入赌场半步,我说话算数!此时弟弟热泪盈眶,站起身来告诉哥哥:你所卖掉的房子和地都被我托人买下了,李家的产业还是李家的产业,一点没少。今天哥哥您能弃赌务正道,我真为您高兴,您是李家的兄长,这个家还得您来当,其实当初分家我是不得已而为之,当初劝你戒赌不成,无可奈何出此下策。今天我把李家全部家产交还给哥哥掌管,我相信哥哥,一定能管好这个家。哥哥百感交集再三推辞。弟弟说:有父从父,无父从兄,此乃做人之道也,为弟弟怎敢违背呢?

弟弟的至诚与无私忍让,哥哥感佩不已,既悔恨又蒙羞,从此以后彻底弃赌,辛勤的操持起家业。兄弟和睦、宽容,朴实、勤劳,从此李家的田地年年丰产,谷子长双穗、母牛下双犊,这正是家和万事兴啊!

孝悌是“仁”的根本

孝悌,孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,也包括了和朋友之间的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。

《论语·学而》:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”

悌排在八德的第二位,仅次于孝,悌与孝有不可分割的关系。

有这样一个故事:清朝以后,民国初期。在辽宁省,锦州地界,有一位姓周的孝子。他早年丧父,他从小就特别孝顺,长大后,对老母亲更孝顺。方圆百里的人都称他为周大孝子,他也因此很得意。有一次,他和别人交谈时说到:做人要做不到孝顺,就是枉披着一张人皮,是人之一耻辱。这话被他家的一名长工王老二听见了,(王称周孝子为姑父)王二说:姑父,您还别把话说大了,要依我看您的孝顺只能算得上孝之七、八,而达不到十分的孝顺。周孝子听了心中不高兴的说道:好小子,还没人敢在我面前这样说话呢!?你今天不把话说明白了,我还真饶不了你小子的。王二不紧不慢的说道:要说孝道吗?我倒挑不出你的毛病来,可是你的悌道大有缺陷,悌道做不好就有损于孝道啊!

例如:你姐夫和你外甥,因为当土匪被关進大狱,剩你姐姐年迈无法在家中生活,又受到邻居们的瞧不起,无奈投奔你家来了,在你家中为长工们烧火做饭,却住的是磨房,吃的是长工的剩饭,干的是下人的活计。由于丈夫和儿子不争气,年近60岁的人能够有地方收留她已经知足了,可是我就亲眼见到两次,你姐姐和你母亲在磨房中抱头痛哭,这是你的悌道没做好,伤了你母亲的心啊!这就是我说你的孝道达不到十分的原因。

周孝子听了此话,眼中落泪,恭敬的对这位王二长工深施一礼,口中说到:谢谢你呀王二,我家能有缘雇到你这位长工,也算是我祖上积了大德了。

事后,周大孝子立即把姐姐接到母亲的房间与母亲同吃同住,以尽其孝、悌之道。

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